解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其 文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>